封无尽曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。先择其相近者、易合者，深察而细究，积累经验；再以点及面，推而广之。不急于求成，不贪多务得。如曾子所言：‘吾日三省吾身’，汝亦当每日省之：今日所拜之人，知其需乎？所言之事，中其肯綮乎？所行之礼，合其心意乎？日日自省，日日精进，则虽少而精，终必有所成。”

十

陌拜曰：“今之世，营销之法日新月异，短视频、直播带货层出不穷，陌拜似已过时，可弃乎？”

封无尽曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世可知也。法虽变，道不变。短视频、直播者，术也；陌拜者，亦术也。术可变，而诚、义、仁、礼之道不可变。”

陌拜曰：“愿闻其详。”

封无尽曰：“直播带货，若虚言夸大，则与欺人者无异；陌拜求见，若诚心实意，则与君子之行相符。术之优劣，不在其新老，而在其是否合道。陌拜之妙，在当面交流，可察神色、可辨心意、可传温度，非线上交流所能及。”

陌拜曰：“然则如何融新术于陌拜？”

封无尽曰：“君子和而不同，小人同而不和。可借短视频之术，先传所荐之事之梗概，让听者先知其益；再以陌拜之礼，当面详解，答疑解惑。如先播种子，再勤浇灌，事半功倍。然无论术如何融，诚不可弃，义不可违，礼不可废。若舍道逐术，虽一时热闹，终必寂寥。”

十一

陌拜曰：“吾尝遇一客，三番陌拜而不得见，第四番方得入，然仍未成交，何其难也？”

封无尽曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？汝三番造访，非为纠缠，实为诚意。彼第四番见汝，已见汝之诚。虽未成交，然心意已通。君子之交，淡如水，非必成交方为圆满。”

陌拜曰：“既未成交，何以为益？”

封无尽曰：“汝三番造访，炼汝之毅；彼冷遇相待，磨汝之心；交流之间，增汝之识。每一次经历，皆是修行。昔者孔子周游列国，困于陈蔡，绝粮七日，仍弦歌不辍，盖因他知困境亦是修行，磨难方能成仁。”

陌拜曰：“若终其一生，陌拜而无大成，何如？”

封无尽曰：“君子务本，本立而道生。陌拜之大成，非必腰缠万贯，声名显赫。若汝一生坚守诚义，以仁待人，以礼行事，使每一个与汝相遇者，皆感汝之德，念汝之诚，虽未成交，亦是大成。”

陌拜曰：“听君论道，如拨云见日。吾今知陌拜之道，非营销之术，实修身之学也。”

封无尽曰：“然也。古之学者为己，今之学者为人。陌拜者，当为己而学，修己之诚、己之义、己之仁、己之礼。己身正，则无所不往而利；己身不正，则无所不往而困。君子之陌拜，以修身为本，以济人为怀，如此则道通天地，无所不成矣。”

十二

陌拜再拜曰：“愿闻终极之道。”

封无尽曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲、长其长，而天下平。陌拜之终极，亦在‘亲’与‘长’。视听者如亲，急其所急；敬听者如长，顺其所言。不以功利为念，而以真心相待。”

陌拜曰：“如何能时时守此心？”

封无尽曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？汝亦当三省：见人而不诚乎？出言而不义乎？行事而无礼乎？时时自省，时时警醒，则初心不失，大道不偏。”

陌拜曰：“若世风日下，人人逐利，吾一人守道，何其孤也？”

封无尽曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。孤者，非汝之过，实世之幸。若人人皆逐利，而汝独守诚义，则汝如暗夜之烛，虽微而明，必能照亮他人，引人向善。昔者柳下惠坐怀不乱，季札挂剑酬心，皆因坚守本心，虽孤而不悔，终成千古佳话。”

陌拜叹曰：“吾今而后，知陌拜之道，始于修身，立于诚义，成于坚守，归于仁心。不敢再以营销之术视之，当以君子之道行之。”

封无尽曰：“善哉！君子之学，始于足下。行而不辍，未来可期。汝其勉之，勿负初心，勿违大道，则陌拜之路，必通于坦途；人生之境，必至于高远。”