一行人边说边行，往城中而去。

路过一处庙宇，卫铮忽然勒马停住。

那庙宇修得颇为壮观，飞檐斗拱，雕梁画栋，门前立着两根盘龙石柱，柱上龙纹栩栩如生。庙门上悬着一块匾额，大书“叶公祠”三字。

“叶公祠？”卫铮看向许丰，“可是那位‘叶公好龙’的叶公？”

许丰点头笑道：“正是。此处据传是当年叶公的故居，后世建祠祭祀。府君可要进去看看？”

卫铮下马，步入祠中。

祠内供奉着一尊塑像，乃是一位峨冠博带的老者，手捧书卷，神态安详。塑像前香火颇盛，显然有不少人来此祭拜。

卫铮看了一圈，忽然问韩暨：“先生，这‘叶公好龙’的典故，出自何处？”

韩暨道：“出自前汉刘向编纂的《新序》。书中记载，叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”

卫铮点点头，又问：“这故事可信吗？”

韩暨摇头，淡然一笑：“刘向奉诏整理宫廷藏书，编成《新序》《说苑》等书，旨在辑录先秦至汉代的史事传说，以古鉴今，讽谏君主。其编纂宗旨在于‘言得失，陈法戒’，‘助观览，补遗阙’，具有明确的资政目的。主观性很强，可信度不高，只能当做茶余饭后的消遣。”

他顿了顿，指着那尊塑像道：“据史书记载，叶公名沈诸梁，字子高，楚国人，因封于叶地，故称叶公。此人乃楚庄王之孙，文武全才，曾任叶县尹。后楚国发生白公胜之乱，叶公率军平叛，因功身兼令尹、司马二职。这在楚国历史上，是空前绝后之事。这样的人，堪称完人，却不知为何被后人安上了这‘名不符实’的标签。”

卫铮听着，心中感慨万千。

一个真正的英雄，却被一则寓言丑化，流传千年，成为笑柄。这世间的虚名，又有几分可信？

他望着那尊塑像，忽然觉得那安详的面容下，似有几分无奈与悲凉……